PARÓQUIAS DE NISA
Domingo, 17 de março de 2019
II Domingo da quaresma
Ofício próprio – II semana
DOMINGO
II DA QUARESMA
Roxo – Ofício próprio
(Semana II do Saltério).
+ Missa própria, Credo, pf. próprio.
L 1 Gen 15, 5-12. 17-18; Sal 26 (27), 1. 7-8. 9abc. 13-14
L 2 Filip 3, 17 – 4, 1 ou Filip 3, 20 – 4, 1
Ev Lc 9, 28b-36
* Proibidas todas as Missas de defuntos, mesmo a exequial.
* Nas Dioceses de Cabo Verde – Ofertório para a Cáritas Diocesana.
* II Vésp. do domingo – Compl. dep. II Vésp. dom.
Em Portugal – Lembrar aos fiéis que, no próximo domingo, o ofertório é para a Cáritas Portuguesa.
+ Missa própria, Credo, pf. próprio.
L 1 Gen 15, 5-12. 17-18; Sal 26 (27), 1. 7-8. 9abc. 13-14
L 2 Filip 3, 17 – 4, 1 ou Filip 3, 20 – 4, 1
Ev Lc 9, 28b-36
* Proibidas todas as Missas de defuntos, mesmo a exequial.
* Nas Dioceses de Cabo Verde – Ofertório para a Cáritas Diocesana.
* II Vésp. do domingo – Compl. dep. II Vésp. dom.
Em Portugal – Lembrar aos fiéis que, no próximo domingo, o ofertório é para a Cáritas Portuguesa.
MISSA
ANTÍFONA
DE ENTRADA Salmo 26, 8-9
Diz-me o coração: «Procurai a face do Senhor».
A vossa face, Senhor, eu procuro;
não escondais de mim o vosso rosto.
Ou cf. Salmo 24, 6.3.22
Lembrai-vos, Senhor, das vossas misericórdias
e das vossas graças que são eternas.
Não triunfe sobre nós o inimigo.
Senhor, livrai-nos de todo o mal.
Não se diz o Glória.
ORAÇÃO COLECTA
Deus de infinita bondade,
que nos mandais ouvir o vosso amado Filho,
fortalecei-nos com o alimento interior da vossa palavra,
de modo que, purificado o nosso olhar espiritual,
possamos alegrar-nos um dia na visão da vossa glória.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.
LEITURA I Gen 15, 5-12.17-18
Deus estabelece a aliança com Abraão
Leitura do Livro do Génesis
Diz-me o coração: «Procurai a face do Senhor».
A vossa face, Senhor, eu procuro;
não escondais de mim o vosso rosto.
Ou cf. Salmo 24, 6.3.22
Lembrai-vos, Senhor, das vossas misericórdias
e das vossas graças que são eternas.
Não triunfe sobre nós o inimigo.
Senhor, livrai-nos de todo o mal.
Não se diz o Glória.
ORAÇÃO COLECTA
Deus de infinita bondade,
que nos mandais ouvir o vosso amado Filho,
fortalecei-nos com o alimento interior da vossa palavra,
de modo que, purificado o nosso olhar espiritual,
possamos alegrar-nos um dia na visão da vossa glória.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.
LEITURA I Gen 15, 5-12.17-18
Deus estabelece a aliança com Abraão
Leitura do Livro do Génesis
Naqueles dias, Deus levou Abrão para fora de casa e disse-lhe: «Olha para o céu e conta as estrelas, se as puderes contar». E acrescentou: «Assim será a tua descendência». Abraão acreditou no Senhor, o que lhe foi atribuído como justiça. Disse-lhe Deus: «Eu sou o Senhor que te mandou sair de Ur dos caldeus, para te dar a posse desta terra». Abraão perguntou: «Senhor, meu Deus, como saberei que a vou possuir?». O Senhor respondeu-lhe: «Toma uma vitela de três anos, uma cabra de três anos e um carneiro de três anos, uma rola e um pombinho». Abraão foi buscar todos esses animais, cortou-os ao meio e pôs cada metade em frente da outra metade; mas não cortou as aves. Os abutres desceram sobre os cadáveres, mas Abraão pô-los em fuga. Ao pôr do sol, apoderou-se de Abraão um sono profundo, enquanto o assaltava um grande e escuro terror. Quando o sol desapareceu e caíram as trevas, um brasido fumegante e um archote de fogo passaram entre os animais cortados. Nesse dia, o Senhor estabeleceu com Abraão uma aliança, dizendo: «Aos teus descendentes darei esta terra, desde o rio do Egipto até ao grande rio Eufrates».
Palavra do Senhor.
SALMO RESPONSORIAL Salmo 26 (27), 1.7-8.9abc.13-14 (R. 1a)
Refrão: O Senhor é a minha luz
e a minha salvação. Repete-se
O Senhor é minha luz e salvação:
a quem hei de temer?
O Senhor é protetor da minha vida:
de quem hei de ter medo? Refrão
Ouvi, Senhor, a voz da minha súplica,
tende compaixão de mim e atendei-me.
Diz-me o coração: «Procurai a sua face».
A vossa face, Senhor, eu procuro. Refrão
Não escondais de mim o vosso rosto,
nem afasteis com ira o vosso servo.
Não me rejeiteis nem me abandoneis,
meu Deus e meu Salvador. Refrão
Espero vir a contemplar a bondade do Senhor
na terra dos vivos.
Confia no Senhor, sê forte.
Tem coragem e confia no Senhor. Refrão
LEITURA II – Forma longa Filip 3, 17 – 4,1
Cristo nos transformará à imagem do seu corpo glorioso
Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Filipenses
Irmãos: Sede meus imitadores e ponde os olhos naqueles que procedem segundo o modelo que tendes em nós. Porque há muitos, de quem tenho falado várias vezes e agora falo a chorar, que procedem como inimigos da cruz de Cristo. O fim deles é a perdição: têm por deus o ventre, orgulham-se da sua vergonha e só apreciam as coisas terrenas. Mas a nossa pátria está nos Céus, donde esperamos, como Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo miserável, para o tornar semelhante ao seu corpo glorioso, pelo poder que Ele tem de sujeitar a Si todo o universo. Portanto, meus amados e queridos irmãos, minha alegria e minha coroa, permanecei firmes no Senhor.
Palavra do Senhor.
LEITURA II – Forma breve Filip 3, 20 – 4, 1
Cristo nos transformará à imagem do seu corpo glorioso
Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Filipenses
Irmãos: A nossa pátria está nos Céus, donde esperamos, como Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo miserável, para o tornar semelhante ao seu corpo glorioso, pelo poder que Ele tem de sujeitar a Si todo o universo. Portanto, meus amados e queridos irmãos, minha alegria e minha coroa, permanecei firmes no Senhor.
Palavra do Senhor.
ACLAMAÇÃO ANTES DO EVANGELHO
Refrão: Grandes e admiráveis
são as vossas obras, Senhor. Repete-se
No meio da nuvem luminosa, ouviu-se a voz do Pai:
«Este é o meu Filho muito amado: escutai-O». Refrão
EVANGELHO Lc 9, 28b-36
«Enquanto orava, alterou-se o aspeto do seu rosto»
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Naquele tempo, Jesus tomou consigo Pedro, João e Tiago e subiu ao monte, para orar. Enquanto orava, alterou-se o aspeto do seu rosto e as suas vestes ficaram de uma brancura refulgente. Dois homens falavam com Ele: eram Moisés e Elias, que, tendo aparecido em glória, falavam da morte de Jesus, que ia consumar-se em Jerusalém. Pedro e os companheiros estavam a cair de sono; mas, despertando, viram a glória de Jesus e os dois homens que estavam com Ele. Quando estes se iam afastando, Pedro disse a Jesus: «Mestre, como é bom estarmos aqui! Façamos três tendas: uma para Ti, outra para Moisés e outra para Elias». Não sabia o que estava a dizer. Enquanto assim falava, veio uma nuvem que os cobriu com a sua sombra; e eles ficaram cheios de medo, ao entrarem na nuvem. Da nuvem saiu uma voz, que dizia: «Este é o meu Filho, o meu Eleito: escutai-O». Quando a voz se fez ouvir, Jesus ficou sozinho. Os discípulos guardaram silêncio e, naqueles dias, a ninguém contaram nada do que tinham visto.
Palavra da salvação.
Diz-se o Credo.
ORAÇÃO SOBRE AS OBLATAS
Esta oblação, Senhor, lave os nossos pecados
e santifique o corpo e o espírito dos vossos fiéis,
para celebrarmos dignamente as festas pascais.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.
PREFÁCIO A transfiguração do Senhor
V. O Senhor esteja convosco.
R. Ele está no meio de nós.
V. Corações ao alto.
R. O nosso coração está em Deus.
V. Dêmos graças ao Senhor nosso Deus.
R. É nosso dever, é nossa salvação.
Senhor, Pai santo, Deus eterno e omnipotente,
é verdadeiramente nosso dever, é nossa salvação
dar-Vos graças, sempre e em toda a parte,
por Cristo nosso Senhor.
Depois de anunciar aos discípulos a sua morte,
manifestou-lhes no monte santo o esplendor da sua glória,
para mostrar, com o testemunho da Lei e dos Profetas,
que pela sua paixão alcançaria a glória da ressurreição.
Por isso, com os Anjos e os Santos do Céu,
proclamamos na terra a vossa glória,
cantando numa só voz:
Santo, Santo, Santo.
ANTÍFONA DA COMUNHÃO Mt 17, 5
Este é o meu Filho muito amado,
no qual pus as minhas complacências.
Escutai-O.
ORAÇÃO DEPOIS DA COMUNHÃO
Alimentados nestes gloriosos mistérios,
nós Vos damos graças, Senhor,
porque, vivendo ainda na terra,
nos fazeis participantes dos bens do Céu.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,
que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.
q
«Só não erra quem nunca
faz nada».
ORAÇÃO BÍBLICA
Reza a PALAVRA do dia
1.
Leitura: Lê, respeita,
situa o que lês
- Detém-te no conteúdo de fé e da passagem que leste
2. Meditação:
Interioriza, dialoga, atualiza o que leste
-
Deixa que a passagem da Palavra de Deus que leste “leia a tua vida”
3. Oração: Louva
o Senhor, suplica, escuta
-
Dirige-te a Deus que te falou através da Sua Palavra
LEITURA: Gen 15, 5-12.17-18: Toda
a história da salvação, desde o princípio até ao fim dos tempos, não é outra
coisa senão o estabelecimento de uma aliança entre Deus e os homens, aliança
que é oferta gratuita de Deus e que há de ser aceitação humilde e agradecida da
parte do homem. Mas há momentos mais significativos no estabelecimento desta
aliança. Um deles, que é o seu ponto de partida mais explícito, é o da Aliança
com Abraão, o crente por excelência, que, pela fé, se entrega totalmente à
palavra de Deus. Nesta leitura, a aliança é significada por meio de um antigo
rito: os animais oferecidos e esquartejados são o gesto do homem e o fogo que
passa pelo meio deles é sinal da presença de Deus. Assim, de aliança em
aliança, nos encaminhamos para a celebração da nova e eterna aliança na Páscoa
do Senhor.
Filip
3, 17 – 4,1: Cristo glorioso é o termo de toda a
história humana, o objeto da esperança de toda a nossa vida e a meta para onde
se orienta o nosso itinerário quaresmal. Ao tempo da ascese difícil e dolorosa
na subida, que acompanha a vida que vivemos neste corpo mortal, responde a vida
gloriosa, que já se manifesta no Corpo do Senhor transfigurado. Mas o caminho e
a porta da glória passa pela Cruz.
Lc
9, 28b-36: A Transfiguração aparece todos os anos
no Segundo Domingo da Quaresma, como anúncio da Ressurreição, de modo que, ao
longo deste tempo de preparação pascal, estejamos bem conscientes de que o
termo, para onde caminhamos, é Jesus ressuscitado. A Transfiguração, lida neste
Domingo depois do Domingo da Tentação, faz com ela uma espécie de preâmbulo,
antes de chegarmos à parte central da Quaresma. Mortificação e glorificação,
tentação e glória, morte e ressurreição, são de facto, a síntese do mistério
pascal que vamos celebrar.
MEDITAÇÃO:
ORAÇÃO: Senhor, reconheço que a Igreja não é obra de
homens. Tu mesmo o disseste a Pedro: fundarei a minha Igreja. Obrigado por
poder viver nela, acreditar nela e poder testemunhá-la entre os meus irmãos.
AGENDA DO DIA
09.30 horas: Missa em Amieira
do Tejo
10.00 horas: Celebração
da Palavra em Arez
10.45 horas: Missa em
Tolosa
11.00 horas: Missa em
Nisa
12.00 horas: Missa em
Alpalhão
12.00 horas: Missa em
Gáfete
15.30 horas: Celebração
da Palavra em Montalvão
15.30 horas: Celebração
da Palavra no Cacheiro
15.30 horas: Missa no
Arneiro
16.00 horas: Funeral em Nisa - Mártir e Santo
16.00 horas: Funeral em Nisa - Mártir e Santo
18.30 horas: Missa em
Monte Claro.
AGENDA DA SEMANA
Avisos
da semana para Nisa:
- Dia 18, segunda às 21.00 horas, no
Calvário: oração de louvor.
- Dia 19, terça – dia de S. José – dia
do Pai. Convidamos todos a rezar pelos próprios pais e todos a rezar pelas
famílias da nossa terra. Às crianças da catequese recomendamos que participem
na Missa com os pais. Mas se o não puderem fazer, que venham para rezar pelos
pais. Será o melhor presente.
- Dia 19, terça, às 21.00 horas: Reunião
dos Cursilhistas em Amieira
- Quinta, às 21.00 horas: Adoração ao
Santíssimo
- Sexta-feira o Calvário estará aberto
das 09.00 horas até às 17.00 horas. Às 17,15 horas, reza-se a via sacra na
Igreja do Espírito Santo.
- Sábado, dia 23, às 21.00 horas:
Vigília de oração promovida pelos jovens para toda a comunidade paroquial
- Domingo, às 16.00 horas, solene
procissão dos Passos
Outros assuntos:
- Nos dias 26 a 28 de abril próximo,
realizar-se-á em Nisa um encontro de jovens. Contamos com cerca de 50 jovens.
Pedimos famílias que possam albergar algum dos jovens para dormir que vá pensando neste gesto de partilha. O
modo de acolher vai sendo anunciado. A folha de inscrição está disponível junto
da Dona Ludovina e na Casa paroquial.
- As confissões gerais serão para todos
no dia 5 de abril, às 21.00 horas na Igreja Matriz.
Horários de funcionamento/atendimento:
- Cáritas: Atendimento às terças, das
15.00 às 17.00 horas, na sua sede
- Conferência Vicentina: Reunião:
segundas às 16.00 horas, na sua sede.
A VOZ DO PASTOR
QUARESMA 2019 - SINAIS DE LEITURA
A Páscoa é o mistério central de todo o
Cristianismo. A sua celebração e vivência trouxeram à Igreja um tempo forte de
preparação: é a Quaresma. Há Quaresma porque é necessário preparar a celebração
e a vivência da Páscoa. Sendo a Páscoa o tempo que, por excelência, celebra a
vida cristã iniciada com o Batismo, não se resume a um dia de calendário. É,
sobretudo, uma experiência de fé, um reencontro com Cristo e o Mistério da sua
vida, um encontro com as raízes da fé, um confronto da vida com a vocação cristã,
uma interrogação e resposta sobre o sentido da vida. Entre o que somos
atualmente e aquilo que o Batismo nos define como vida cristã situa-se o
caminho que está em causa no itinerário que vai pela Quaresma até à Pascoa.
Quaresma é, portanto, um tempo fortíssimo da
vida cristã; tempo dos batizados que, para viverem mais profundamente a sua
vocação pascal, se constroem e reconstroem; tempo dos Catecúmenos porque
caminho de preparação para o Batismo; tempo de escuta mais atenta da Palavra de
Deus e da sua inclusão ética na vida quotidiana; tempo de oração mais cuidada e
disponível; tempo forte de conversão e de reconciliação, pessoal e sacramental;
tempo de relações humanas reestruturadas, redefinidas, reprojetadas,
pacificadas; tempo essencial de partilha do que se tem e do que se é; tempo de
reencontro com os valores fundamentais da vida; tempo de purificação de tudo
aquilo que, na vida, se foi instalando como tóxico: desregramentos subtis
diversos, estilos e tipos de relação humana que dividem, a lógica da
competitividade a todo o custo e da lei do mais forte, o clamor da terra
violentada, poluída e ferida por atitudes egoístas e banalizadoras dos seus
recursos, a fome que rouba a liberdade de tantos sob a indiferença de outros,
etc…
Quaresma é tempo de conversão para que, ao
chegar à Páscoa, o coração crente da Igreja e de cada batizado possa estar mais
intimamente unido e em harmonia com Cristo Senhor. A Igreja ensina-o e
sublinha-o, as comunidades cristãs já nunca o esquecem. E para que as intenções
não fiquem no abstrato e possam redundar inconsequentes, todos os anos, nos
sinais eclesiais do jejum, da partilha e da oração, encontramos os caminhos
concretos da conversão. São os caminhos em que não podemos deixar crescer
obstáculos e que havemos de cuidar por manter abertos porque sempre mostrarão a
capacidade que o Espírito de Deus tem de fazer maravilhas em cada um de nós.
Para melhor vivermos a Quaresma como tempo
precioso para a nossa fé, poderíamos, este ano, pessoal, familiar ou
comunitariamente, fazer o exercício da leitura da vida a partir destes sinais e
atitudes do jejum, da partilha e da oração. O Jejum, a Esmola ou Partilha e a
Oração não são “mínimos legais” para uma confissão bem feita. São os sinais dos
campos onde é necessário converter a vida para a recentrar em Deus.
Por isso, no caminho da conversão, o Jejum, a
Partilha e a Oração dão origem a três grandes linhas de leitura, avaliação e
reestruturação da vida quotidiana. O “Jejum” pode questionar como tem andado a
nossa relação com a vida, à qual, cristãmente, lhe chamamos “Esperança”. A
“Partilha” pode interrogar como tem sido a nossa relação com os outros, a que,
cristãmente, chamamos “Caridade”. A “Oração” pode avaliar, saborear e fazer
despertar o desejo de perceber como tem sido a nossa relação com Deus, à qual,
cristãmente, chamamos “Fé”.
Esperança, Caridade e Fé, ou seja, relação com
a vida, relação com os outros e a natureza e a relação com Deus tornam-se,
desta forma, a chave de leitura da vida que há de ser levada ao Sacramento da
Reconciliação para fazer a experiência sacramental do Perdão como reconstrução
da pessoa e reaquisição da dignidade de filhos amados de Deus. Passar ao lado
da conversão é passar ao lado da Cruz de Cristo e da Graça do Dom que ela
inaugura.
Exercitando a leitura da nossa identidade
cristã, pessoal e eclesial, nestes três caminhos, caminhos de Esperança,
Caridade e Fé, ou seja, caminhos de Jejum, Partilha e Oração, podemos,
transversalmente, interrogar-nos sobre algumas atitudes que marcam, muitas
vezes quotidianamente, a nossa vida. Existem hoje, de facto, patologias que
provocam o progressivo arrefecimento da nossa relação com a vida, com os outros
e com Deus.
No caminho da Esperança e do Jejum existem
atitudes e patologias do conhecimento e do desejo. S. Máximo diz, por exemplo,
que “Adão foi vítima da sua ignorância”. De facto, às vezes, a ignorância de
Deus conduz o homem por caminhos tortuosos de experiências estranhas e
desumanizadoras. Ainda no caminho da Esperança - a relação com a vida, o jejum
- aparece a patologia ou doença do desejo que está na perversão do prazer. É o
desejo que é para o homem e não o homem que é para o desejo. Se o desejo for só
fruição autodestrói-se.
No caminho da Caridade existem também atitudes
e patologias que pedem cura: a agressividade que, muitas vezes, chega a
redundar em cólera; patologia da liberdade que afirma que o homem é livre mas
que, ao mesmo tempo, o submete a um profuso conjunto de “necessidades” e
obrigações desumanizadoras; a patologia ou doença das funções e capacidades
corporais: para que servem as nossas mãos, para que servem as nossas
capacidades, para que serve o nosso saber, para que serve e a quem aproveita a
nossa mobilidade!?
No caminho da Fé ou da relação com Deus
existem também patologias ou doenças que podemos avaliar de forma nova em tempo
de Quaresma. Existem, por exemplo, as patologias da memória: de quem ou do que
é que nos lembramos!? E o que é que permanentemente esquecemos!? Lembramo-nos
de Deus na aflição e esquecemo-l’O na alegria!? A ignorância, a negligência ou
tibieza, o esquecimento podem ser sinais da doença da memória. A patologia ou
doença da imaginação é outra que marca presença na nossa relação com Deus.
Imaginar é bom. Na vida cristã de igual forma. E a imaginação pode ser sempre
produtora, reprodutora e criadora. Mas mal da imaginação que, ao invés de puxar
pela realidade, produz a sua ilusão e a alienação.
Ler a vida nestas linhas simples de avaliação
leva-nos ao encontro de coisas boas e menos boas. E do lado das menos boas, em
vivência pessoal e comunitária, estão atitudes como azedumes, cóleras,
violências, opiniões infundadas, impiedades, rancores, ódios, calúnias,
tristezas, medos, rivalidades, cobardias, invejas e vaidades, orgulhos
egoístas, hipocrisias, mentiras, infidelidades, avidezes, ingratidões,
materialismos, gula e embriaguez, luxúrias e adultérios, magias e rituais
desonestos, preguiças, presunções, arrogâncias, apego ao poder,
insensibilidades, representação e lisonja, adulação, descaramento e insolência,
dissimulação e ganância. S. João Damasceno diz que a ociosidade está na base de
muitas destas coisas.
O Jejum, a Partilha e a Oração ou, como acima
se dizia, a Esperança, a Caridade e a Fé conduzem-nos por outros caminhos: a
temperança, a integridade, a liberdade, a alegria, a prudência e a vigilância,
a paciência, a humildade, o amor de Deus, dos outros e da natureza. O Ano
Missionário que estamos a viver pede-nos o testemunho disto mesmo.
Quem se preenche de Deus não deixa no seu
coração espaço para o pecado. A Quaresma é este caminho oferecido à Igreja para
poder participar com alegria genuína na Páscoa, Festa da Ressurreição de Jesus
e afirmação do poder da vida sobre todas as mortes.
+++++
Da Renúncia Quaresmal do ano passado resultaram
39.568,51 euros (trinta e nove mil quinhentos e sessenta e oito euros e
cinquenta e um cêntimos) da qual, conforme anunciámos na altura, 25% se
destinavam ao Fundo Social Diocesano, gerido pela Direção da Cáritas Diocesana,
e 75%, até porque temos entre nós um Pároco daí natural, foi para a
Arquidiocese de Kananga, na República Democrática do Congo, para ajudar naconstrução de um Centro de Acolhimento e Saúde para socorrer
crianças órfãos da guerra ou roubadas às famílias e usadas como soldados.
Este ano, em pleno Ano Missionário, voltaremos
a orientar a Renúncia Quaresmal, em 25% para o Fundo Social Diocesano, gerido
pela Cáritas Diocesana, e, o restante, para as Missões “ad gentes”. Há muitas
expressões de nos sentirmos Igreja em saída, a partilha é uma delas. Como
afirma o Papa Francisco, a missão “ad gentes” continua a revestir-se de grande
urgência. As Comunidades cristãs devem promover um fervor apostólico contagioso
e rico de entusiasmo, capaz de suscitar fascínio pela missão. Todos somos
chamados “a alimentar a alegria da Evangelização”.
Antonino Dias
Portalegre-Castelo Branco, 01-03-2019.
II.
QUE A PARÓQUIA SE REVEJA E CUIDE
Tiago
Freitas, jovem Padre da Arquidiocese de Braga, defendeu tese de doutoramento na
Pontifícia Universidade Lateranense, em Roma, com um trabalho já publicado pela
Paulinas Editora, e a que deu o título de “Colégio de Paróquias – A paróquia em
tempos de mobilidade”. Servindo-me apenas do V Capítulo, pretendo aguçar o
apetite para que, sendo lido pelos agentes da pastoral, possa provocar o debate
e, se possível, abrir algumas pistas de ação. A pastoral nunca foi fácil. Nos
nossos tempos também o não é, mesmo nas paróquias rurais. Não sabendo bem o que
fazer e como fazer, todos reconhecemos que a pastoral tem de ser diferente. O
Santo Padre, sugerindo-nos algumas pistas, não se cansa de nos apelar à
conversão pastoral, dizendo-nos que não podemos deixar as coisas como estão
(EG25). Tudo o que vai aparecendo, pois, como fruto de estudo e de reflexão
aturada, e com rosto de novidade, é bom que seja apreciado para, se possível, ajudar
a encontrar novos caminhos e melhores práticas.
É
verdade que o fenómeno da mobilidade atinge o ser humano e as culturas na sua
globalidade. E já não há só mobilidade, há mobilidades. Uma moldura de crenças,
valores, premissas e técnicas partilhadas pela comunidade oferecem valiosas chaves
de leitura. Os fenómenos sociais, culturais e religiosos são transversais à
sociedade. Neste mundo assim em mudança e com a mudança sempre a mudar, uma
paróquia, mesmo que crave os pés no chão em jeito de solene teimosia do daqui
não saio daqui ninguém me tira, não se safa, não se pode renovar pensando e fazendo
bem ou melhor aquilo que sempre fez. Os contextos mudaram, a mobilidade social aumenta,
as figuras institucionais de referência enfraqueceram, a mobilidade cultural
não deixa de acontecer, a mobilidade territorial está cada vez mais facilitada,
o êxodo das aldeias para as cidades é constante, as fronteiras geográficas quase
se desvaneceram, toda a gente anda por aí a correr para chegar quase sempre
tarde ... Em face disso, a paróquia territorial também não pode amuar face aos
discursos que há muito se ouvem sobre a importância dos lugares antropológicos.
Nesta aldeia global, os crentes cruzam-se e confrontam-se com o agnosticismo, o
ateísmo, a diversidade de espiritualidades e com formas individualizadas de
viver a fé. E surge uma nova imagem de crente, um crente que se contrapõe ao
praticante regular, um crente que crê sem pertencer. Um crente com frequência
esporádica, com um itinerário de fé que tem como base elementos de outras
religiões ou de filosofias de vida, um crente capaz de não se sentir igreja,
mas que vem à Igreja reclamar isto ou aquilo. Por estudos feitos, e a título de
exemplo, aqueles americanos que se identificam a si como “não-crentes”
declaram, por isto ou aquilo, que acreditam na existência de Deus e acabam por
ser mais religiosos do que alguns cidadãos da União Europeia que se identificam
com grupos religiosos. E vamos lá nós entender isto...
Por
isto e muito mais, a paróquia tem de ser rever e cuidar, tem de ser “a presença
qualificada, próxima e ministerial da igreja em lugares de particular relevo
antropológico e espiritual para, de modo ágil e estável, atingir as periferias
humanas e anunciar Cristo”. Segundo o autor: “um hospital, uma escola, uma
igreja ou um local de culto são, todos eles, paróquias”. Paróquias onde a
comunidade cristã se constitua como um espaço de densidade humana e espiritual,
onde se promova uma experiência de afeto e de renovação, onde se produza um
efeito de abertura ao transcendente e de encontro com Deus, onde se faça a experiência
da fraternidade, onde se ativem itinerários pedagógicos e espirituais que
favoreçam a autenticidade da paróquia, onde se respeite o itinerário de fé e
maturidade humana de cada cristão, onde haja abertura aos diferentes graus de
compromisso e de interesse das pessoas, onde se possa implementar uma pastoral
de gestação, isto é, uma pastoral de transmissão, de enquadramento, de
acolhimento e proximidade, de proposta e de iniciação, de rosto materno, de boa
comunicação da verdade, da mensagem com sentido e presença, em que se faz
memória do que se recebeu de Deus e dos outros.
Tiago
Freitas apresenta a figura de Colégio de Paróquias como um modelo misto, um
modelo que salvaguarda três condições: a existência e integração de pequenos
grupos de vida cristã na realidade paroquial; a atenção ao grande número de
cristãos anónimos que procuram a paróquia para os sacramentos e acompanhamento
espiritual; a criação de espaços e tempos para os cristãos flutuantes, aqueles
que, pontual e periodicamente, sentem necessidade de itinerários espirituais. Segundo
ele, este modelo fomenta a estabilidade em tempo de mudança, gera vínculos de
afeto, de proximidade, de relações humanas de qualidade, de comunhão, favorece
a conversão pastoral, reconhece, respeita e abraça a existência de itinerários
poliédricos de fé, foge aos percursos pré-formatados e anónimos, olha para o território
como um lugar de sentido, não necessariamente geográfico, um lugar de presença
significativa nos momentos e espaços onde o amor de Deus precisa de chegar. Tempo
e espaço são lugares teológicos, lugares de presença eclesial e divina. Neste
modelo, Sacerdotes e leigos partilham de forma mais atenta das prerrogativas
cristológicas de serem sacerdotes, profetas e reis pelo batismo. O específico
do sacerdote ministerial, do Padre, não é o governo da paróquia, é o ministério
da presidência, é oferecer a sua vida pelas ovelhas, acompanhá-las,
defendê-las, conduzi-las a boas pastagens, abrindo cada vez mais e melhor as
portas à corresponsabilidade e à participação, à colegialidade, para que se
atinjam os vários ambientes de vida e serviços eclesiais com a necessária
profundidade. O discernimento para ser pastor e guia é um ato comunitário de
memória pascal, realizado corresponsavelmente, para edificação da comunidade.
Tiago
Fretas e Juan Ambrósio, ambos Professores na Universidade Católica, estarão
connosco na Assembleia Diocesana da Pastoral Social e Mobilidade Humana, desta
vez na vila de Mação, e sob o tema: “Comunidades Cristãs e Ação Social – O
Desafio da Proximidade”.
Antonino
Dias
Portalegre-Castelo
Branco, 15-03-2019.
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